第253章 女神之子克律西波斯
“仅仅只是消灭宙斯和波塞冬的分身，竟然也会让我转移到过去的时代？我现在真是越来越搞不懂，发生转移的规则是什么。”
在洛尹的吐槽声中，洛尹身体周围的空间产生一阵强烈的扭曲。
等到周围的空间恢复正常，洛尹便发现自己的身体不知不觉中变回人类身姿，身体中的光明神格也解封到七分之六。
也就是说，只要再一次转移到过去的时代，洛尹的光明神格就能完全解封，让洛尹成为真正的光明之神。
转过头来观察周围的景象后，洛尹惊讶的发现，自己所在的地方依然是科林斯海湾北部的卡吕冬海岸。
南面的大海中，一艘小船正在向洛尹所在的位置快速驶来。
这艘小船很快便抵达卡吕冬海岸，然后一位身穿华丽的王族服饰，面容跟俄狄浦斯有些相似的年轻王子便从小船上跳下来，慌慌张张的跑向卡吕冬城。
“难道他是年轻时的俄狄浦斯？”
在洛尹的目光注视下，跟俄狄浦斯面容相似的年轻王子慌不择路的跑到洛尹面前。
看到洛尹的面容，年轻王子像是被石化一样停下脚步，瞪大眼睛看着洛尹说道。
“克律西波斯……我难道是在做梦？已经被阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死的克律西波斯，根本不可能再一次出现！”
克律西波斯——
听到年轻王子对自己的称呼，洛尹立刻便明白他的身份，也知道自己的身份。
在希腊神话中，克律西波斯是尹利斯国王珀罗普斯跟女神阿克西俄刻所生的私生子，也是希腊神话中着名的美少年之一。
在克律西波斯还是少年时，被珀罗普斯收留的底比斯王子拉尹俄斯便因为爱慕克律西波斯的美貌，想要把克律西波斯带回底比斯城。
珀罗普斯和他的王后希波达弥亚所生的两个儿子阿特柔斯和堤厄斯忒斯，却抓住这个机会谋杀了克律西波斯。
眼前的这个年轻王子跟俄狄浦斯面容相似，又认得克律西波斯，显然他就是俄狄浦斯的父亲——身为男人却爱慕克律西波斯的拉尹俄斯。
两兄弟谋杀他们异母弟弟的故事，在希腊神话中并不少见。
珀琉斯和忒拉蒙的父亲埃阿科斯强迫海洋女神普萨玛忒生下私生子福科斯，珀琉斯和忒拉蒙同样谋杀了异母弟弟。
按照希腊神话的逻辑，谋杀血亲是不可饶恕的罪孽，必将受到复仇女神的惩罚。
但是从阿特柔斯和堤厄斯忒斯，珀琉斯和忒拉蒙的遭遇便能看出，他们并没有因为谋杀异母弟弟受到惩罚。
所以阿特柔斯和堤厄斯忒斯谋杀克律西波斯，珀琉斯和忒拉蒙谋杀福科斯的神话，完全是虚构出来，让阿特柔斯和堤厄斯忒斯、珀琉斯和忒拉蒙，有一个合理的理由成为流浪王族。
实际上，阿特柔斯和堤厄斯忒斯成为流浪王族，单纯只是因为他们是珀罗普斯出生较晚的儿子，根本没有王位继承权，只能前往其他地方寻找机会成为国王。
珀琉斯和忒拉蒙成为流浪王族，也是因为他们出身于小小的埃癸那岛，只有离开故乡，他们才有机会成为统治强大城邦的国王。
在神话中被设定成珀琉斯和忒拉蒙弟弟的福科斯，其实跟他们没有任何关系，甚至有可能跟他们不属于同一个时代。
因为福科斯这个名字属于福喀斯城的建城名祖。
母庸置疑，一个少年时代就被珀琉斯和忒拉蒙谋杀的人，当然不可能成为福喀斯城建城名祖。
福喀斯城位于卡吕冬地区，珀琉斯和忒拉蒙的父亲埃阿科斯是埃癸那岛的国王，双方从地理上扯不上任何关系。
既然珀琉斯和忒拉蒙有一个异母弟弟福科斯，并且两兄弟谋杀福科斯的神话完全是虚构的。
那么基于相同逻辑创造出来的阿特柔斯和堤厄斯忒斯有一个异母弟弟克律西波斯，并且两兄弟谋杀克律西波斯的神话当然也是虚构的。
“完全是虚构人物的克律西波斯，在这个时代竟然真实存在？看来这个时代，数百年后的人编造的神话，对现实的扭曲比我想象的更加强烈。”
就在洛尹思考接下来的行动时，拉尹俄斯突然伸出双手抓住洛尹的肩膀激动的说道。
“这种感觉——亲爱的克律西波斯，我没有做梦，你真的还活着吗？我明明亲眼看见你被阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死——”
不等拉尹俄斯把话说完，洛尹便用厌恶的目光瞪着他说道。
“把你的手拿走，不要再用你的脏手碰我。”
看着洛尹满是厌恶的表情，拉尹俄斯慌忙收回双手，然后小心翼翼的说道。
“亲爱的克律西波斯，我知道突然被我表白，你一定很难接受我的感情。所以我才会邀请你前往底比斯城，跟我一起生活一段时间，感受那里男人和男人也可以彼此相爱的风气。阿特柔斯和堤厄斯忒斯身为你的兄弟却想要谋杀你，你现在绝对不能返回尹利斯地区，跟我一起去底比斯城，我保证我会保护你的安全。”
听完拉尹俄斯满是恳求的话，洛尹点点头说道。
“我可以跟你一起前往底比斯城，但这不是我要接受你那恶心的爱慕，而是因为我想去见底比斯的两位守护女神。”
拉尹俄斯就像是卑微的舔狗一样点头说道。
“我不敢奢求你接受我的感情，只要你能一直在我身边，我就已经很满足了。”
两人达成一致后，拉尹俄斯便带着洛尹前往卡吕冬城。
现在统治底比斯城的国王并不是卡德摩斯的后裔，而是篡夺王位的外戚安菲翁。
拉尹俄斯的父亲拉布达科斯死后，作为外戚的安菲翁夺走王位，并将拉布达科斯的儿子拉尹俄斯驱逐。
安菲翁的妻子，便是在神话中因为拒绝让底比斯人祭祀女神勒托，受到阿波罗和阿尔忒弥斯惩罚的王后尼俄柏。
有趣的是，收留拉尹俄斯的尹利斯国王珀罗普斯和安菲翁的妻子尼俄柏，在神话中被设定成兄妹。
珀罗普斯竟然收留妹妹和妹夫的敌人，这显然是不符合现实逻辑的。
不过珀罗普斯和尼俄柏的兄妹关系，本来就是神话中虚构的。
珀罗普斯的现实原型是入侵伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼人——或者说是跟迈锡尼人同族的克里特移民。
尼俄柏的现实原型，却是阻止阿波罗入侵底比斯地区的底比斯本地人。
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在洛尹的吐槽声中，洛尹身体周围的空间产生一阵强烈的扭曲。
等到周围的空间恢复正常，洛尹便发现自己的身体不知不觉中变回人类身姿，身体中的光明神格也解封到七分之六。
也就是说，只要再一次转移到过去的时代，洛尹的光明神格就能完全解封，让洛尹成为真正的光明之神。
转过头来观察周围的景象后，洛尹惊讶的发现，自己所在的地方依然是科林斯海湾北部的卡吕冬海岸。
南面的大海中，一艘小船正在向洛尹所在的位置快速驶来。
这艘小船很快便抵达卡吕冬海岸，然后一位身穿华丽的王族服饰，面容跟俄狄浦斯有些相似的年轻王子便从小船上跳下来，慌慌张张的跑向卡吕冬城。
“难道他是年轻时的俄狄浦斯？”
在洛尹的目光注视下，跟俄狄浦斯面容相似的年轻王子慌不择路的跑到洛尹面前。
看到洛尹的面容，年轻王子像是被石化一样停下脚步，瞪大眼睛看着洛尹说道。
“克律西波斯……我难道是在做梦？已经被阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死的克律西波斯，根本不可能再一次出现！”
克律西波斯——
听到年轻王子对自己的称呼，洛尹立刻便明白他的身份，也知道自己的身份。
在希腊神话中，克律西波斯是尹利斯国王珀罗普斯跟女神阿克西俄刻所生的私生子，也是希腊神话中着名的美少年之一。
在克律西波斯还是少年时，被珀罗普斯收留的底比斯王子拉尹俄斯便因为爱慕克律西波斯的美貌，想要把克律西波斯带回底比斯城。
珀罗普斯和他的王后希波达弥亚所生的两个儿子阿特柔斯和堤厄斯忒斯，却抓住这个机会谋杀了克律西波斯。
眼前的这个年轻王子跟俄狄浦斯面容相似，又认得克律西波斯，显然他就是俄狄浦斯的父亲——身为男人却爱慕克律西波斯的拉尹俄斯。
两兄弟谋杀他们异母弟弟的故事，在希腊神话中并不少见。
珀琉斯和忒拉蒙的父亲埃阿科斯强迫海洋女神普萨玛忒生下私生子福科斯，珀琉斯和忒拉蒙同样谋杀了异母弟弟。
按照希腊神话的逻辑，谋杀血亲是不可饶恕的罪孽，必将受到复仇女神的惩罚。
但是从阿特柔斯和堤厄斯忒斯，珀琉斯和忒拉蒙的遭遇便能看出，他们并没有因为谋杀异母弟弟受到惩罚。
所以阿特柔斯和堤厄斯忒斯谋杀克律西波斯，珀琉斯和忒拉蒙谋杀福科斯的神话，完全是虚构出来，让阿特柔斯和堤厄斯忒斯、珀琉斯和忒拉蒙，有一个合理的理由成为流浪王族。
实际上，阿特柔斯和堤厄斯忒斯成为流浪王族，单纯只是因为他们是珀罗普斯出生较晚的儿子，根本没有王位继承权，只能前往其他地方寻找机会成为国王。
珀琉斯和忒拉蒙成为流浪王族，也是因为他们出身于小小的埃癸那岛，只有离开故乡，他们才有机会成为统治强大城邦的国王。
在神话中被设定成珀琉斯和忒拉蒙弟弟的福科斯，其实跟他们没有任何关系，甚至有可能跟他们不属于同一个时代。
因为福科斯这个名字属于福喀斯城的建城名祖。
母庸置疑，一个少年时代就被珀琉斯和忒拉蒙谋杀的人，当然不可能成为福喀斯城建城名祖。
福喀斯城位于卡吕冬地区，珀琉斯和忒拉蒙的父亲埃阿科斯是埃癸那岛的国王，双方从地理上扯不上任何关系。
既然珀琉斯和忒拉蒙有一个异母弟弟福科斯，并且两兄弟谋杀福科斯的神话完全是虚构的。
那么基于相同逻辑创造出来的阿特柔斯和堤厄斯忒斯有一个异母弟弟克律西波斯，并且两兄弟谋杀克律西波斯的神话当然也是虚构的。
“完全是虚构人物的克律西波斯，在这个时代竟然真实存在？看来这个时代，数百年后的人编造的神话，对现实的扭曲比我想象的更加强烈。”
就在洛尹思考接下来的行动时，拉尹俄斯突然伸出双手抓住洛尹的肩膀激动的说道。
“这种感觉——亲爱的克律西波斯，我没有做梦，你真的还活着吗？我明明亲眼看见你被阿特柔斯和堤厄斯忒斯杀死——”
不等拉尹俄斯把话说完，洛尹便用厌恶的目光瞪着他说道。
“把你的手拿走，不要再用你的脏手碰我。”
看着洛尹满是厌恶的表情，拉尹俄斯慌忙收回双手，然后小心翼翼的说道。
“亲爱的克律西波斯，我知道突然被我表白，你一定很难接受我的感情。所以我才会邀请你前往底比斯城，跟我一起生活一段时间，感受那里男人和男人也可以彼此相爱的风气。阿特柔斯和堤厄斯忒斯身为你的兄弟却想要谋杀你，你现在绝对不能返回尹利斯地区，跟我一起去底比斯城，我保证我会保护你的安全。”
听完拉尹俄斯满是恳求的话，洛尹点点头说道。
“我可以跟你一起前往底比斯城，但这不是我要接受你那恶心的爱慕，而是因为我想去见底比斯的两位守护女神。”
拉尹俄斯就像是卑微的舔狗一样点头说道。
“我不敢奢求你接受我的感情，只要你能一直在我身边，我就已经很满足了。”
两人达成一致后，拉尹俄斯便带着洛尹前往卡吕冬城。
现在统治底比斯城的国王并不是卡德摩斯的后裔，而是篡夺王位的外戚安菲翁。
拉尹俄斯的父亲拉布达科斯死后，作为外戚的安菲翁夺走王位，并将拉布达科斯的儿子拉尹俄斯驱逐。
安菲翁的妻子，便是在神话中因为拒绝让底比斯人祭祀女神勒托，受到阿波罗和阿尔忒弥斯惩罚的王后尼俄柏。
有趣的是，收留拉尹俄斯的尹利斯国王珀罗普斯和安菲翁的妻子尼俄柏，在神话中被设定成兄妹。
珀罗普斯竟然收留妹妹和妹夫的敌人，这显然是不符合现实逻辑的。
不过珀罗普斯和尼俄柏的兄妹关系，本来就是神话中虚构的。
珀罗普斯的现实原型是入侵伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼人——或者说是跟迈锡尼人同族的克里特移民。
尼俄柏的现实原型，却是阻止阿波罗入侵底比斯地区的底比斯本地人。
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