第264章 东地中海神王三兄弟
在希腊本土还处于一城一国的城邦文明时，东地中海的赫梯帝国和埃及帝国，便已经进入名义上统一的帝国时代。
受到这些先进文明的影响，面积比两个雅典王国加起来还多的塞浦路斯岛，现在也已经进入名义上统一的王国时代。
统治塞浦路斯岛的国王是阿拉希亚，他的王国也被称为阿拉希亚王国。
丽德拉城。
这是塞浦路斯岛上最强大的城邦，丽德拉城的国王，便是塞浦路斯岛各个城邦公认的塞浦路斯国王阿拉希亚。
洛尹和安菲特律翁在塞浦路斯岛登陆后，两人一起来到丽德拉城的王宫，拜访了国王阿拉希亚。
王宫大厅。
洛尹和安菲特律翁在王宫女仆的带领下走进大厅，便看到王座上的阿拉希亚站起身说道。
“我亲爱的同胞们，欢迎你们来到我的宫殿。”
在克里特人进行大移民的时代，不仅是希腊的伯罗奔尼撒半岛和小亚细亚半岛西岸是克里特人移民的目标，就连东地中海的塞浦路斯岛也因为有着丰富的自然资源，成为克里特人移民的重要目标。
统治丽德拉城的王族，便是克里特移民的后裔。
安菲特律翁会带着洛尹拜访阿拉希亚，也是因为迈锡尼王族和尹利斯王族同样是克里特移民后裔。
和女神阿斯塔特视为众神的男主人和女主人崇拜。
这种跟迈锡尼人一脉相承的精神胜利法，让洛尹不得不怀疑，巴力和阿斯塔特根本不存在。
又或者是，在这片地区饱受入侵者的蹂躏后，巴力早就带着他的哥哥海神雅姆和哥哥冥王莫特逃到克里特岛，然后又从克里特岛转移到伯罗奔尼撒半岛。
既然巴力三兄弟早就变形成伯罗奔尼撒半岛的三兄弟，那么东地中海东岸的风暴神提丰，自然不再是原来的阿达德，阿斯塔特也不再是尹什塔尔。
想到这里，洛尹苦笑着向阿芙洛狄忒道歉说道。
“看来我们确实产生了误解！奇里乞亚海盗的保护神提丰的妻子厄喀德那是蛇之女神，原型很可能是奇里乞亚地区的蛇之地母神或海洋女神。仅仅是这一点，便能证明阿芙洛狄忒女神作为处女神和有翼的天空神，跟风暴神提丰没有任何关系。只是因为你们的起源，让你们都被视为希腊神话中的天空之神乌拉诺斯和苏美尔神话中的天神安的孩子。既然你们跟奇里乞亚海盗没有太大关系，那你们是否可以把奇里乞亚海盗的故乡告诉我们？”
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受到这些先进文明的影响，面积比两个雅典王国加起来还多的塞浦路斯岛，现在也已经进入名义上统一的王国时代。
统治塞浦路斯岛的国王是阿拉希亚，他的王国也被称为阿拉希亚王国。
丽德拉城。
这是塞浦路斯岛上最强大的城邦，丽德拉城的国王，便是塞浦路斯岛各个城邦公认的塞浦路斯国王阿拉希亚。
洛尹和安菲特律翁在塞浦路斯岛登陆后，两人一起来到丽德拉城的王宫，拜访了国王阿拉希亚。
王宫大厅。
洛尹和安菲特律翁在王宫女仆的带领下走进大厅，便看到王座上的阿拉希亚站起身说道。
“我亲爱的同胞们，欢迎你们来到我的宫殿。”
在克里特人进行大移民的时代，不仅是希腊的伯罗奔尼撒半岛和小亚细亚半岛西岸是克里特人移民的目标，就连东地中海的塞浦路斯岛也因为有着丰富的自然资源，成为克里特人移民的重要目标。
统治丽德拉城的王族，便是克里特移民的后裔。
安菲特律翁会带着洛尹拜访阿拉希亚，也是因为迈锡尼王族和尹利斯王族同样是克里特移民后裔。
和女神阿斯塔特视为众神的男主人和女主人崇拜。
这种跟迈锡尼人一脉相承的精神胜利法，让洛尹不得不怀疑，巴力和阿斯塔特根本不存在。
又或者是，在这片地区饱受入侵者的蹂躏后，巴力早就带着他的哥哥海神雅姆和哥哥冥王莫特逃到克里特岛，然后又从克里特岛转移到伯罗奔尼撒半岛。
既然巴力三兄弟早就变形成伯罗奔尼撒半岛的三兄弟，那么东地中海东岸的风暴神提丰，自然不再是原来的阿达德，阿斯塔特也不再是尹什塔尔。
想到这里，洛尹苦笑着向阿芙洛狄忒道歉说道。
“看来我们确实产生了误解！奇里乞亚海盗的保护神提丰的妻子厄喀德那是蛇之女神，原型很可能是奇里乞亚地区的蛇之地母神或海洋女神。仅仅是这一点，便能证明阿芙洛狄忒女神作为处女神和有翼的天空神，跟风暴神提丰没有任何关系。只是因为你们的起源，让你们都被视为希腊神话中的天空之神乌拉诺斯和苏美尔神话中的天神安的孩子。既然你们跟奇里乞亚海盗没有太大关系，那你们是否可以把奇里乞亚海盗的故乡告诉我们？”
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