空间
空间(随笔)
时间和空间是人类生存必需的两维，本文想专门谈谈空间。
一
空间是人类探索的主要目标之一。从非洲出，人类探索的轨迹不断扩展，到欧洲，到亚洲，直至整个地球。
“明月几时有，把酒问青天。”人类又向天外探索，探索月球，探索太阳系、银河系……
在不断探索中人类明白了一个真理：地球外有太阳系，太阳系外有银河系，银河系外有总星系……宇宙空间有无限大，无边无际，永无尽头……
宇宙无限，人类的探索亦无限，所以说“绝对论”、“顶峰说”是错误的。人类的探索没有顶峰，只有不断攀登，不断向前。固步自封、自得自满是渺小、浅薄的。
二
人类在向大的空间探索的同时，也向小的空间探索。数千年前，中外智者就猜测物质由微小的颗粒组成，这种猜测可能源于积沙成塔、滴水成流的启示。但囿于科学观测手段的缺乏，对这种微粒是什么模样，由什么组成却说不清楚，只是模糊认识。中国智者笼统认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成。
1673年，英国科学家胡克用显微镜现了人类用肉眼看不到的微小东西——细胞。人类向微小空间的探索迈出了重要一步。18世纪后期，人类经过科学试验现了极微小的物质——分子、原子和电子，并认识到它们是构成物质的基本微粒。2o世纪初，新西兰科学家卢瑟福现了更小微粒——质子。1932年，英国物理学家查德威克现了中子。
在向小的空间探索中人类认识到，物质的小也是无限的，没有尽头……这从另一个方面证明宇宙是无限的，人类的探索也是无限的，没有尽头……
三
人类为了生活得更好，不断扩展生存空间，逐渐占领了全地球。在扩展中人类有些不厚道，不断缩小、消除动物、植物的生存空间。
千百年来人们不断砍伐森林，为了利用木材，也为了开垦田地。世界森林面积5ooo年前76亿公顷，186o年减至55亿公顷，1975年降到26亿公顷。现在世界森林正以每天3万公顷的度在消失，每年减少11oo万公顷，以此度再经21o年就砍伐光了。随着森林面积的缩小，水土流失，土地沙漠化，空气恶化、洪涝灾害等问题越来越严重。人类又不断捕杀动物，使动物种群不断减少，这也破坏了生态平衡，带来很大危害。例如狼群的减少使草原生态平衡破坏，草原随之破坏。畅销书《狼图腾》就生动说明了这个情况。
人类在扩大生存空间时还忽视了一个问题，环境的污染。各种工厂越建越多，遍布全球，各种有害物质及垃圾也大量排出，河流、空气、土壤被严重污染。现在全世界每年有6o多亿吨粉尘，有害气体排放到空气中，大气臭氧层遭到破坏，出现空洞。世界河流、湖泊多数被污染。世界每天就有4oo多万人因环境污染致病。8o%的癌症患者是由环境污染造成的。
这就产生一个悖论，人类扩大生存空间是为了生活得更好，但盲目扩大的结果却使人类的生存质量下降，威胁到人类的展甚至生存。展需要平衡，不能顾此失彼，展自己也要给动、植物留出生存空间，也要注意保护环境。
保持生态平衡，保护环境是持续展的最佳途径，也是唯一途径。聪明的人类现在已经认识到这一点，关键是如何贯彻实施。
四
人类向宇宙空间探索时，想到一个问题，在其它星球上有没有人类？随之又想到外星人会不会侵略、占领地球？于是各种外星人侵略地球，或星球间大战的科幻小说产生，流行一时。这种想法是基于人类殖民侵略的背景。随着殖民政策的失败，人们又想，为什么要和外星人作战呢？交朋友不是更好么？于是又向外星球送出橄榄枝，送出友好、和平的音讯，祈望如果遇到外星人会握手言欢、携手共进。
人类在向动、植物争夺空间的同时，相互之间也不断争斗，各种族、各国家之间战争不断，主要是为了争夺空间。几千年的争斗血流成河，死伤无数。但哪个种族或国家完全胜利了呢？没有。天下分了又合，合了又分，孰对孰错？孰胜孰败？难以言说。纳兰性德看得分明：“须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回成非。”蛮触是庄子寓言里两个蜗角中的小国，却为了些小空间争斗不已，可笑可叹。
2o世纪人类空间的争夺战达到高峰，两次世界大战使全球都卷入其中，人类遭受空前灾难，被侵略国损害巨大，侵略国搬起石头砸自己的脚损害更巨。战后人类反思，争夺不能达到目的，反受其害。于是人类开始寻求和解，联合国成立了，区域合作组织如欧盟、东南亚联盟、亚太合作组织等纷纷建立，人类努力走向和平共处，携手共进。北京奥运会歌唱出了人类心声：“我和你心连心同住地球村……我和你心连心永远一家人。”
其实个人之间也应如此。清代名相张廷玉老家盖房子，为三尺地皮与邻家起纷争，管家给在京的张廷玉写信，希望他给当地知县传话，压住邻居。以宰相高位办此小事不难，但张廷玉给管家回信并附诗一：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”邻居见宰相没有以势压人反而退让三尺，自己也退让了三尺，家乡一时传为佳话。张廷玉两朝为相且反响很好，得益于这种然谦和的人生态度。
五
衣、食、住、行是人类生活的四大要素。居住空间是人类极为关注的。
历史上的奢侈统治者对居住空间有无限的贪求。秦始皇在位期间建造了许多豪华宫殿。早在兼并六国的战争中，秦始皇就在咸阳大兴土木。每灭一国，便仿照该国宫殿式样盖起同样的一处。咸阳附近布满了各式各样的宫殿。关内外的秦宫殿，加起来共有七百多处（《史记》载“关中计宫三百，关外四百余”）。包括秦皇岛附近的碣石都有秦始皇的宫殿群。这位千古一帝不但贪求活着时的居住空间，对死亡后的居住空间也同样贪求，为造陵墓他征集了7o万工匠，建造时间长达38年，规模之巨大、奢华举世无匹。伊拉克的萨达姆也属同类，他建造了5o余座宫殿，其豪华令人瞠目，水龙头都是纯金的。无尽的奢侈吸尽了民脂民膏，必然引起人民的愤怒、反抗。秦王朝只十几年便灭亡了，萨达姆的下场也很可悲。
还是曹雪芹看得透：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
六
还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样。
杜甫茅屋为秋风所破，却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜。”
刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官。按唐朝规定，他仍应住衙门内三间三厅之房。但知县策某乃势利小人，歧视刘禹锡，安排他在城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡泰然处之，并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色又撰写一联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中，写成《陋室铭》，并请人碑刻竖于门外：
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
刘禹锡认为住室虽然简陋，但只要品德高尚，志趣高雅，又“何陋之有？”
诸葛亮当了二十几年蜀国丞相，临死前家中还只是茅屋数间，薄田几倾，别无余财。并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可，入敛也只着平日便服，不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以铭志，宁静以致远”，死后亦如是，高风亮节，山高水长。
七
现实空间以外，还有一个空间为人类所关注，这就是心灵空间。这个空间虽然看不见，摸不着，但同样重要。
心灵空间也有大有小。大，则志向大，反之亦然。心有天下，则可为天下谋；心有国家，则可为国家谋；心只一隅，只能坐井观天、鼠目寸光了。
诸葛亮躬耕南阳，却心怀天下，隆中对论透天下大势，出山为相，遂助刘备建蜀国，与魏、吴三足鼎立。
联想集团成立之初，只有2o万人民币资金，11名员工。麻雀虽小，却有鸿鹄之志，目光雄视世界电脑产业。经过二十几年奋斗，成为世界三大电脑巨头之一，并为中国第一个打入世界企业五百强的民营公司。
心有大空间未必成就大事业，但欲成就大事业，必有心灵大空间。
心胸广阔，也是身心健康的前提。
心胸宽广，就不会为鸡毛小事羁绊、缠绕；遭受挫折、身处逆境，也能排解得开，吃得下，睡得着，心安体健。
心胸狭隘，锱铢必较、事事烦忧，甚至杞人无事忧天倾，那倾国倾城的貌会憔悴，多愁多病的身也会找上你。
八
心灵空间还有一个重要方面，就是想象空间。想象力的丰富是成就科学家、艺术家的必要条件。
牛顿看到苹果落地，想象到必有什么东西吸引它，由此现了万有引力。
伽利略看到教堂的吊灯规律的摆动，想象到可以据此计算时间，明了重力摆。带钟摆的时钟就是依照伽利略的想象创造出来的。
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白的想象空间极为广阔，纵横驰骋。正是有了这样丰富的想象空间，他才成了诗仙。
想象可以使你前瞻，可以使你创造；可以使你放开眼界，开拓胸怀，叱咤风云……
法国著名诗人波德莱尔说：“没有想象力，一切官能无论多么健康敏锐，都等于乌有。”而如果插上想象的翅膀，你就能够如飞天在科学、艺术的天空翱翔。
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时间和空间是人类生存必需的两维，本文想专门谈谈空间。
一
空间是人类探索的主要目标之一。从非洲出，人类探索的轨迹不断扩展，到欧洲，到亚洲，直至整个地球。
“明月几时有，把酒问青天。”人类又向天外探索，探索月球，探索太阳系、银河系……
在不断探索中人类明白了一个真理：地球外有太阳系，太阳系外有银河系，银河系外有总星系……宇宙空间有无限大，无边无际，永无尽头……
宇宙无限，人类的探索亦无限，所以说“绝对论”、“顶峰说”是错误的。人类的探索没有顶峰，只有不断攀登，不断向前。固步自封、自得自满是渺小、浅薄的。
二
人类在向大的空间探索的同时，也向小的空间探索。数千年前，中外智者就猜测物质由微小的颗粒组成，这种猜测可能源于积沙成塔、滴水成流的启示。但囿于科学观测手段的缺乏，对这种微粒是什么模样，由什么组成却说不清楚，只是模糊认识。中国智者笼统认为世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成。
1673年，英国科学家胡克用显微镜现了人类用肉眼看不到的微小东西——细胞。人类向微小空间的探索迈出了重要一步。18世纪后期，人类经过科学试验现了极微小的物质——分子、原子和电子，并认识到它们是构成物质的基本微粒。2o世纪初，新西兰科学家卢瑟福现了更小微粒——质子。1932年，英国物理学家查德威克现了中子。
在向小的空间探索中人类认识到，物质的小也是无限的，没有尽头……这从另一个方面证明宇宙是无限的，人类的探索也是无限的，没有尽头……
三
人类为了生活得更好，不断扩展生存空间，逐渐占领了全地球。在扩展中人类有些不厚道，不断缩小、消除动物、植物的生存空间。
千百年来人们不断砍伐森林，为了利用木材，也为了开垦田地。世界森林面积5ooo年前76亿公顷，186o年减至55亿公顷，1975年降到26亿公顷。现在世界森林正以每天3万公顷的度在消失，每年减少11oo万公顷，以此度再经21o年就砍伐光了。随着森林面积的缩小，水土流失，土地沙漠化，空气恶化、洪涝灾害等问题越来越严重。人类又不断捕杀动物，使动物种群不断减少，这也破坏了生态平衡，带来很大危害。例如狼群的减少使草原生态平衡破坏，草原随之破坏。畅销书《狼图腾》就生动说明了这个情况。
人类在扩大生存空间时还忽视了一个问题，环境的污染。各种工厂越建越多，遍布全球，各种有害物质及垃圾也大量排出，河流、空气、土壤被严重污染。现在全世界每年有6o多亿吨粉尘，有害气体排放到空气中，大气臭氧层遭到破坏，出现空洞。世界河流、湖泊多数被污染。世界每天就有4oo多万人因环境污染致病。8o%的癌症患者是由环境污染造成的。
这就产生一个悖论，人类扩大生存空间是为了生活得更好，但盲目扩大的结果却使人类的生存质量下降，威胁到人类的展甚至生存。展需要平衡，不能顾此失彼，展自己也要给动、植物留出生存空间，也要注意保护环境。
保持生态平衡，保护环境是持续展的最佳途径，也是唯一途径。聪明的人类现在已经认识到这一点，关键是如何贯彻实施。
四
人类向宇宙空间探索时，想到一个问题，在其它星球上有没有人类？随之又想到外星人会不会侵略、占领地球？于是各种外星人侵略地球，或星球间大战的科幻小说产生，流行一时。这种想法是基于人类殖民侵略的背景。随着殖民政策的失败，人们又想，为什么要和外星人作战呢？交朋友不是更好么？于是又向外星球送出橄榄枝，送出友好、和平的音讯，祈望如果遇到外星人会握手言欢、携手共进。
人类在向动、植物争夺空间的同时，相互之间也不断争斗，各种族、各国家之间战争不断，主要是为了争夺空间。几千年的争斗血流成河，死伤无数。但哪个种族或国家完全胜利了呢？没有。天下分了又合，合了又分，孰对孰错？孰胜孰败？难以言说。纳兰性德看得分明：“须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。叹纷纷蛮触，回成非。”蛮触是庄子寓言里两个蜗角中的小国，却为了些小空间争斗不已，可笑可叹。
2o世纪人类空间的争夺战达到高峰，两次世界大战使全球都卷入其中，人类遭受空前灾难，被侵略国损害巨大，侵略国搬起石头砸自己的脚损害更巨。战后人类反思，争夺不能达到目的，反受其害。于是人类开始寻求和解，联合国成立了，区域合作组织如欧盟、东南亚联盟、亚太合作组织等纷纷建立，人类努力走向和平共处，携手共进。北京奥运会歌唱出了人类心声：“我和你心连心同住地球村……我和你心连心永远一家人。”
其实个人之间也应如此。清代名相张廷玉老家盖房子，为三尺地皮与邻家起纷争，管家给在京的张廷玉写信，希望他给当地知县传话，压住邻居。以宰相高位办此小事不难，但张廷玉给管家回信并附诗一：“千里求书为道墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，谁见当年秦始皇。”邻居见宰相没有以势压人反而退让三尺，自己也退让了三尺，家乡一时传为佳话。张廷玉两朝为相且反响很好，得益于这种然谦和的人生态度。
五
衣、食、住、行是人类生活的四大要素。居住空间是人类极为关注的。
历史上的奢侈统治者对居住空间有无限的贪求。秦始皇在位期间建造了许多豪华宫殿。早在兼并六国的战争中，秦始皇就在咸阳大兴土木。每灭一国，便仿照该国宫殿式样盖起同样的一处。咸阳附近布满了各式各样的宫殿。关内外的秦宫殿，加起来共有七百多处（《史记》载“关中计宫三百，关外四百余”）。包括秦皇岛附近的碣石都有秦始皇的宫殿群。这位千古一帝不但贪求活着时的居住空间，对死亡后的居住空间也同样贪求，为造陵墓他征集了7o万工匠，建造时间长达38年，规模之巨大、奢华举世无匹。伊拉克的萨达姆也属同类，他建造了5o余座宫殿，其豪华令人瞠目，水龙头都是纯金的。无尽的奢侈吸尽了民脂民膏，必然引起人民的愤怒、反抗。秦王朝只十几年便灭亡了，萨达姆的下场也很可悲。
还是曹雪芹看得透：“陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场……甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳!”
六
还有一种人对居住空间的想法与贪求者完全不一样。
杜甫茅屋为秋风所破，却想着“安得广厦千万间，大庇天下寒士共欢颜。”
刘禹锡参与改革失败后被贬至和州任小官。按唐朝规定，他仍应住衙门内三间三厅之房。但知县策某乃势利小人，歧视刘禹锡，安排他在城南门外临江的三间小房居住。刘禹锡泰然处之，并依据住地景观写了一副“面对大江观白帆；身在和州思争辩”的对联贴在门上。策知县见之，甚为恼火，马上将刘禹锡移居别地，并把住房面积减去一半。此房位于德胜河边，岸柳婆娑。刘禹锡见此景色又撰写一联：“杨柳青青江水平；人在历阳心在京。”策知县闻讯后，下令撵刘禹锡到城中一间只能放一床一桌一椅的破旧小房中居住。
半年光景，刘禹锡的“家”被折腾了三次。他在愤激之中，写成《陋室铭》，并请人碑刻竖于门外：
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
刘禹锡认为住室虽然简陋，但只要品德高尚，志趣高雅，又“何陋之有？”
诸葛亮当了二十几年蜀国丞相，临死前家中还只是茅屋数间，薄田几倾，别无余财。并要求坟墓只在山中挖个坑放下棺木即可，入敛也只着平日便服，不放任何陪葬物品。先生生前“淡泊以铭志，宁静以致远”，死后亦如是，高风亮节，山高水长。
七
现实空间以外，还有一个空间为人类所关注，这就是心灵空间。这个空间虽然看不见，摸不着，但同样重要。
心灵空间也有大有小。大，则志向大，反之亦然。心有天下，则可为天下谋；心有国家，则可为国家谋；心只一隅，只能坐井观天、鼠目寸光了。
诸葛亮躬耕南阳，却心怀天下，隆中对论透天下大势，出山为相，遂助刘备建蜀国，与魏、吴三足鼎立。
联想集团成立之初，只有2o万人民币资金，11名员工。麻雀虽小，却有鸿鹄之志，目光雄视世界电脑产业。经过二十几年奋斗，成为世界三大电脑巨头之一，并为中国第一个打入世界企业五百强的民营公司。
心有大空间未必成就大事业，但欲成就大事业，必有心灵大空间。
心胸广阔，也是身心健康的前提。
心胸宽广，就不会为鸡毛小事羁绊、缠绕；遭受挫折、身处逆境，也能排解得开，吃得下，睡得着，心安体健。
心胸狭隘，锱铢必较、事事烦忧，甚至杞人无事忧天倾，那倾国倾城的貌会憔悴，多愁多病的身也会找上你。
八
心灵空间还有一个重要方面，就是想象空间。想象力的丰富是成就科学家、艺术家的必要条件。
牛顿看到苹果落地，想象到必有什么东西吸引它，由此现了万有引力。
伽利略看到教堂的吊灯规律的摆动，想象到可以据此计算时间，明了重力摆。带钟摆的时钟就是依照伽利略的想象创造出来的。
“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。李白的想象空间极为广阔，纵横驰骋。正是有了这样丰富的想象空间，他才成了诗仙。
想象可以使你前瞻，可以使你创造；可以使你放开眼界，开拓胸怀，叱咤风云……
法国著名诗人波德莱尔说：“没有想象力，一切官能无论多么健康敏锐，都等于乌有。”而如果插上想象的翅膀，你就能够如飞天在科学、艺术的天空翱翔。
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