第605章无奈的天下
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王麟和嬴守属于同一类人，或者说，他们有着同样的目标。
王麟的目标是向往更为辽阔的天地，看清楚这个世界的真相，知道这个世界究竟有多大。
或者换句话说，王麟想要带领大秦走向更为辽阔的世界。
而嬴守的目标就更简单粗暴了，他要统治更为幅员辽阔的世界，他要让整个世界匍匐在他的脚下颤抖，诚服于他，归于炎黄。
两人的目标都十分远大，但在完成这个目标的道路上，却注定困难重重。
而且最大的困难就在眼前，这个困难不在敌人的身上，而在自己身上。
准确来说，这个困难在大秦这个国家的身上。
中原文化，源远流长，诸子百家，各有神通，然，皆是治世神通，挣心最强者，唯有兵家。
而两人的目标，需要的就是挣心。
可再需要挣心，也总不能说废掉诸子百家，只留下兵家。真要这么做，那就等同于自掘坟墓。
这个国家，将从此失去所有顶梁柱，唯独剩下兵家一脉。
而这一脉，不仅不会撑着这个国家，还会将这个国家带向绝路。
换一种说法，把大秦比喻成一个人。
作为一个完整的人，总是会有七情六欲的，七情六欲，五脏六腑，奇经八脉，血肉骨骼这些东西，都是一个人体决不能缺少的。
凡事缺少一样，就等于残疾，等于不正常。
这其中，且将诸子百家比作一个人的七情六欲，也就是一个人的理性、冲动、贪婪等等等等。
都说万物相生相克，实际上，人体中的任何东西，也都是相生相克的，例如七情六欲。
一个人的勇气，最大的克星就是懦弱，同样，懦弱最大的克星就是勇气，血性，冲动等等。
一个人的毛病，最大的克星就是理智，而理智最大的克星同样是坏毛病，坏习惯等等。
将诸子百家比喻成人的七情六欲，就相当于墨家、儒家等治世门派，乃大秦的理智，大秦的良心。
一个人不能给没有理智，也不能没有良心。
再入农家、名家之类的。农家如同一个人的自我调养，把身体调养到最佳状态。
名家如同一个人的嘴，一张会说话的嘴。人得休息，得恢复，得调养，也得有一张会说话的嘴。
而兵家，代表的就是一个人的血性，冲动，杀戮，勇气。
嬴守现如今需要的是大秦的血气没错，但为何不想着先把诸子百家废了，唯独留下兵家？
其实试想一下也就明白了，当一个很理智的人，在有一天失去了理智，良心，也失去了自我调养能力，唯独剩下杀伐勇气，整天只知道打打杀杀时，哪怕这个人再强大，他也注定个灭亡。
因为他会举世为敌，成为一个人人喊打喊杀的疯子，最终失去调养能力的他，只能活生生累死，战死，消亡于历史长河之中。
所以诸子百家不能灭，就如人性不能灭一样。
而人性往往的懦弱的，越理智的人，有时候就越懦弱。越理智的人，越愿意得过且过，把自己的日子过得越好越满足，而不愿意侵犯他人。
如今的大秦就是这样，大秦千万子民，诸子百家，文武群臣，想着的就是治理好这个国家，越富足越好，谁也没心思去攻打更大的地盘。
可是如此一来，王麟和嬴守的目标，基本上就没有实现的可能。
所以，他们要逼出这个国家的血性，同时有得留着理性等善后。
这注定是一条艰难的道路，比登天还难。
如今看起来，大秦的血性似乎被激发出来了，天下一心，共同对外。
但实际上，这并不算真正的血性，只是被愤怒硬起的冲动罢了。
大秦数百战将出动，就如一个人被人打了一巴掌，从而感到深深的羞耻，愤怒，理智丧失，准备用尽所有力气，提着搬砖就要朝着对方的脑袋上砸去。
这打大秦脸的就是匈奴，这个时候，如果面对面，当然是打得惊天动地，越大越愤怒，越大越凶猛。
可要是匈奴打了大秦一巴掌之后避而不战，远远龟缩呢？
冲动是有时限的，时间一道，大秦千万百姓，所有将士冷静下来，以二十万大军打别人七八十万，开什么玩笑？
再冷静下来，或者说健忘一点，仇恨一点点淡去，人不犯我我不犯人，过去的就让他过去吧。
到时候，这一战还能继续打？
最终，只能说这一战注定虎头蛇尾，无疾而终。
所以王麟开口就说，这一战的结果，还得看前军将士，以及匈奴人的应对。
若匈奴人不加以应对，说打就打，嬴守的目的也就打到了，自然算是他赢。
可匈奴若是避而不战，嬴守的目的也就基本告吹，只能算是失败。
当然，也有挽救的机会。例如大秦将士被愤怒冲昏头脑，不顾敌众我寡，杀出长城，虽然会造成很大
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王麟和嬴守属于同一类人，或者说，他们有着同样的目标。
王麟的目标是向往更为辽阔的天地，看清楚这个世界的真相，知道这个世界究竟有多大。
或者换句话说，王麟想要带领大秦走向更为辽阔的世界。
而嬴守的目标就更简单粗暴了，他要统治更为幅员辽阔的世界，他要让整个世界匍匐在他的脚下颤抖，诚服于他，归于炎黄。
两人的目标都十分远大，但在完成这个目标的道路上，却注定困难重重。
而且最大的困难就在眼前，这个困难不在敌人的身上，而在自己身上。
准确来说，这个困难在大秦这个国家的身上。
中原文化，源远流长，诸子百家，各有神通，然，皆是治世神通，挣心最强者，唯有兵家。
而两人的目标，需要的就是挣心。
可再需要挣心，也总不能说废掉诸子百家，只留下兵家。真要这么做，那就等同于自掘坟墓。
这个国家，将从此失去所有顶梁柱，唯独剩下兵家一脉。
而这一脉，不仅不会撑着这个国家，还会将这个国家带向绝路。
换一种说法，把大秦比喻成一个人。
作为一个完整的人，总是会有七情六欲的，七情六欲，五脏六腑，奇经八脉，血肉骨骼这些东西，都是一个人体决不能缺少的。
凡事缺少一样，就等于残疾，等于不正常。
这其中，且将诸子百家比作一个人的七情六欲，也就是一个人的理性、冲动、贪婪等等等等。
都说万物相生相克，实际上，人体中的任何东西，也都是相生相克的，例如七情六欲。
一个人的勇气，最大的克星就是懦弱，同样，懦弱最大的克星就是勇气，血性，冲动等等。
一个人的毛病，最大的克星就是理智，而理智最大的克星同样是坏毛病，坏习惯等等。
将诸子百家比喻成人的七情六欲，就相当于墨家、儒家等治世门派，乃大秦的理智，大秦的良心。
一个人不能给没有理智，也不能没有良心。
再入农家、名家之类的。农家如同一个人的自我调养，把身体调养到最佳状态。
名家如同一个人的嘴，一张会说话的嘴。人得休息，得恢复，得调养，也得有一张会说话的嘴。
而兵家，代表的就是一个人的血性，冲动，杀戮，勇气。
嬴守现如今需要的是大秦的血气没错，但为何不想着先把诸子百家废了，唯独留下兵家？
其实试想一下也就明白了，当一个很理智的人，在有一天失去了理智，良心，也失去了自我调养能力，唯独剩下杀伐勇气，整天只知道打打杀杀时，哪怕这个人再强大，他也注定个灭亡。
因为他会举世为敌，成为一个人人喊打喊杀的疯子，最终失去调养能力的他，只能活生生累死，战死，消亡于历史长河之中。
所以诸子百家不能灭，就如人性不能灭一样。
而人性往往的懦弱的，越理智的人，有时候就越懦弱。越理智的人，越愿意得过且过，把自己的日子过得越好越满足，而不愿意侵犯他人。
如今的大秦就是这样，大秦千万子民，诸子百家，文武群臣，想着的就是治理好这个国家，越富足越好，谁也没心思去攻打更大的地盘。
可是如此一来，王麟和嬴守的目标，基本上就没有实现的可能。
所以，他们要逼出这个国家的血性，同时有得留着理性等善后。
这注定是一条艰难的道路，比登天还难。
如今看起来，大秦的血性似乎被激发出来了，天下一心，共同对外。
但实际上，这并不算真正的血性，只是被愤怒硬起的冲动罢了。
大秦数百战将出动，就如一个人被人打了一巴掌，从而感到深深的羞耻，愤怒，理智丧失，准备用尽所有力气，提着搬砖就要朝着对方的脑袋上砸去。
这打大秦脸的就是匈奴，这个时候，如果面对面，当然是打得惊天动地，越大越愤怒，越大越凶猛。
可要是匈奴打了大秦一巴掌之后避而不战，远远龟缩呢？
冲动是有时限的，时间一道，大秦千万百姓，所有将士冷静下来，以二十万大军打别人七八十万，开什么玩笑？
再冷静下来，或者说健忘一点，仇恨一点点淡去，人不犯我我不犯人，过去的就让他过去吧。
到时候，这一战还能继续打？
最终，只能说这一战注定虎头蛇尾，无疾而终。
所以王麟开口就说，这一战的结果，还得看前军将士，以及匈奴人的应对。
若匈奴人不加以应对，说打就打，嬴守的目的也就打到了，自然算是他赢。
可匈奴若是避而不战，嬴守的目的也就基本告吹，只能算是失败。
当然，也有挽救的机会。例如大秦将士被愤怒冲昏头脑，不顾敌众我寡，杀出长城，虽然会造成很大
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