第898章答应
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银月的话说得很有道理，这番话，出自于老子道德经中的拆解。
此乃人生大道，天地大道。
当年，老子创造道门，道门学说，最精髓的就是道法自然，又可为自然之道。
老子以天地为本，立阴阳，创万物之学说，万物万法，皆为次然，这就是道法自然。
可以说，道家的每一条大道都来源于天地，来源于万物，来源于自然。
例如道家所云，将王者比对于天，子民为万法万物。讲的就是天地自然，不约束，不强求，顺其自然发展，一切或将更好，此为次然。
同时，其中还有一条道法，意思就和银月所说的相差无几。
老子说，为何江河汹涌，波涛如龙，却最终要归于大海？
为何大海可以做到海纳百川，而江河大湖却不行？
原因很简单，因为江河自自高处而来，向低处而去。
正所谓人往高处走，水往低处流。阴阳阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相对，阴阳平衡，阴阳互补。
换一种说法，高峰既低谷，低谷既高峰。
站的高，一览众山小，可你站得越高，越是独木难支，危机越强。强要站得更高，更安全，你越是需要把姿态放得更低。
为何自古以来，所有贤王明君都会有一个礼贤下士都特点？
其实就是这个原因，贤士名将如高山上流下来都江河，他们知道自己从何而来。
但他们不知道自己该容身于何处。并不是说每一个贤士，每一个名将都会找到自己都容身之所都。
一旦归位不对，再大都才华，终究无法施展。
这个时候，他们就需要寻找归属，能一展所学都归属。而天下诸王国就是一处处归属之地，这些诸王国，就是他们挑选的地方。
没错，向来都是贤者名将大才挑选国家，而不是国家挑选贤才。
凡是自以为是，觉得自己有资格选择贤才的国家，基本上都会注定衰败，灭亡，这是历史的必然。
原因很简单，这贤者名将等大才，本身就是高处流淌而来的江河，结果你架子比他还高，就好像你是一座大山一样，这个时候，江河还需要来高攀你？这水流，难道他还会往泰山之巅上留？
所以说，自以为是的王，自以为是的国家，终究难留贤才，最终衰败。
而唯有那些放低姿态，渴求贤才的王，最终才能让贤者高傲的流入进来，从而创造全国皆贤士的局面。
这就是礼贤下士的原因，可以说，礼贤下士的君王就是大海，他们的姿态很低，所以，江河必须流入进来。没有意外，这是绝对的！
当然，以上这种说法，说的还只是一般的明君，明主。
他们要做的就是让国家强盛，无人可欺，以至于最终国泰安宁，国富民强。
这一点看似很难，但对于嬴守来说，却太过于简单。
他如果仅仅只是想要的国富民强，只需要礼贤下士，伺候好朝中那群文武就够了，但他要的不仅仅是如此。
他要的是开疆拓土，扩张，扩张，继续扩张，疯狂扩张。
对于现在的嬴守来说，他要的江河，已经不仅仅是贤才。
贤才名将，他要多少可以创造多少，可是他的野心不仅仅如此，他要的是更大的天下。
例如匈奴，东胡这样的大国地盘，那才是他真正想要的。
如今，东胡也好，匈奴也罢，都可谓强盛一时，无人能敌，高高在上，仿佛高山流淌下来的大江大河，傲视天下，自以为所过之处，皆为大势，无人能挡。
再看天门，这东胡之势也好，匈奴之势也罢，皆是天门创造而出，天门才是大势的源头。
反观大秦，似乎就是大势即将摧毁的存在。
当然，在嬴守看来，这大势所到之处，江河汇聚之所，难道不该是大海吗？
面对大势而来，嬴守并没有选择强势碾压过去。他不做那高山，他不阻挡大势。
相反，他要把一切阻挡大势的存在，全部打开，让这江河大势，全部涌入大秦。
他若高高在上，江河难越一步，但他也无法吞噬江河。唯有放低姿态，让大势涌来，最终彻底吞噬大势，这才是大海，包容万物。
他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，我自一口真气足。
嬴守不缺这一口气，有足够底气的他，来多少，他能吞多少，怕的就是你不来。你若来，我必定虚心接受。这就是嬴守如今的姿态。
“好，既然月儿已经做出决定，虽我大秦没有女子征战的先例，但朕允许你主宰西南战场。”
“切记，胜败不重要，保护好自己。这是天下大势，可在朕的眼中，就是一场角逐游戏，没必要为了一场游戏伤害自身！”
嬴守深吸一口气，他很明白此时此刻，银月心中的执念。
嬴守确实是在自废武功，此次允许烈阳回来，也是准备把西南之地，宇文成
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银月的话说得很有道理，这番话，出自于老子道德经中的拆解。
此乃人生大道，天地大道。
当年，老子创造道门，道门学说，最精髓的就是道法自然，又可为自然之道。
老子以天地为本，立阴阳，创万物之学说，万物万法，皆为次然，这就是道法自然。
可以说，道家的每一条大道都来源于天地，来源于万物，来源于自然。
例如道家所云，将王者比对于天，子民为万法万物。讲的就是天地自然，不约束，不强求，顺其自然发展，一切或将更好，此为次然。
同时，其中还有一条道法，意思就和银月所说的相差无几。
老子说，为何江河汹涌，波涛如龙，却最终要归于大海？
为何大海可以做到海纳百川，而江河大湖却不行？
原因很简单，因为江河自自高处而来，向低处而去。
正所谓人往高处走，水往低处流。阴阳阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳相对，阴阳平衡，阴阳互补。
换一种说法，高峰既低谷，低谷既高峰。
站的高，一览众山小，可你站得越高，越是独木难支，危机越强。强要站得更高，更安全，你越是需要把姿态放得更低。
为何自古以来，所有贤王明君都会有一个礼贤下士都特点？
其实就是这个原因，贤士名将如高山上流下来都江河，他们知道自己从何而来。
但他们不知道自己该容身于何处。并不是说每一个贤士，每一个名将都会找到自己都容身之所都。
一旦归位不对，再大都才华，终究无法施展。
这个时候，他们就需要寻找归属，能一展所学都归属。而天下诸王国就是一处处归属之地，这些诸王国，就是他们挑选的地方。
没错，向来都是贤者名将大才挑选国家，而不是国家挑选贤才。
凡是自以为是，觉得自己有资格选择贤才的国家，基本上都会注定衰败，灭亡，这是历史的必然。
原因很简单，这贤者名将等大才，本身就是高处流淌而来的江河，结果你架子比他还高，就好像你是一座大山一样，这个时候，江河还需要来高攀你？这水流，难道他还会往泰山之巅上留？
所以说，自以为是的王，自以为是的国家，终究难留贤才，最终衰败。
而唯有那些放低姿态，渴求贤才的王，最终才能让贤者高傲的流入进来，从而创造全国皆贤士的局面。
这就是礼贤下士的原因，可以说，礼贤下士的君王就是大海，他们的姿态很低，所以，江河必须流入进来。没有意外，这是绝对的！
当然，以上这种说法，说的还只是一般的明君，明主。
他们要做的就是让国家强盛，无人可欺，以至于最终国泰安宁，国富民强。
这一点看似很难，但对于嬴守来说，却太过于简单。
他如果仅仅只是想要的国富民强，只需要礼贤下士，伺候好朝中那群文武就够了，但他要的不仅仅是如此。
他要的是开疆拓土，扩张，扩张，继续扩张，疯狂扩张。
对于现在的嬴守来说，他要的江河，已经不仅仅是贤才。
贤才名将，他要多少可以创造多少，可是他的野心不仅仅如此，他要的是更大的天下。
例如匈奴，东胡这样的大国地盘，那才是他真正想要的。
如今，东胡也好，匈奴也罢，都可谓强盛一时，无人能敌，高高在上，仿佛高山流淌下来的大江大河，傲视天下，自以为所过之处，皆为大势，无人能挡。
再看天门，这东胡之势也好，匈奴之势也罢，皆是天门创造而出，天门才是大势的源头。
反观大秦，似乎就是大势即将摧毁的存在。
当然，在嬴守看来，这大势所到之处，江河汇聚之所，难道不该是大海吗？
面对大势而来，嬴守并没有选择强势碾压过去。他不做那高山，他不阻挡大势。
相反，他要把一切阻挡大势的存在，全部打开，让这江河大势，全部涌入大秦。
他若高高在上，江河难越一步，但他也无法吞噬江河。唯有放低姿态，让大势涌来，最终彻底吞噬大势，这才是大海，包容万物。
他强任他强，清风拂山岗，他横由他横，我自一口真气足。
嬴守不缺这一口气，有足够底气的他，来多少，他能吞多少，怕的就是你不来。你若来，我必定虚心接受。这就是嬴守如今的姿态。
“好，既然月儿已经做出决定，虽我大秦没有女子征战的先例，但朕允许你主宰西南战场。”
“切记，胜败不重要，保护好自己。这是天下大势，可在朕的眼中，就是一场角逐游戏，没必要为了一场游戏伤害自身！”
嬴守深吸一口气，他很明白此时此刻，银月心中的执念。
嬴守确实是在自废武功，此次允许烈阳回来，也是准备把西南之地，宇文成
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