第三百九十章恶魔之地
小华又为司机指了一下方位。
老刘接着说：“在倭岛国神话中。天地形成之初，在高原最先形成了天之神，随后相继形成了两位日神。这三位大神并没有具体的身体，没有具体的形态，不像我国的盘古大神一样，就是以人形之体最早出现的。在这三神之中最先出现的天之神代表宇宙的根本、支配高原中心的主宰；而后出现的高日神和神日神相对为阴阳两仪，此三神即为造化之神，形成之后便隐身于高原。
传说那时大地大水漫漫，那是这倭岛大地只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。后来便由这些神灵创造出了倭岛国诸多岛屿。而后就如世界各国许多早期神话一样，近亲繁衍，诸神相互之间关系错综复杂，不能以现代人的眼光所解释。在倭岛神话之中甚至后期的许多神灵只是前期大神的一些呕吐物、粪便而已。
而在倭岛国国土的百分之八十，是由不适于农业发展的山地组成，并且只有百分之十四的土地能被开发作为农田，但这些农田非常肥沃，以至于每平方里的土地可以养活的人口很多。而倭岛国作为一个海岛构成的国家，其高降雨量也保证了被砍伐树木的快速再生。所以尽管经过了数千年的连绵不绝的岛上人类战争，倭岛国依然向游客展示了令人印象深刻的绿色，因为它的百分之七十的国土都被森林覆盖，这也造成他们这里关于森林野兽的神话，山神水怪的传说也很多，如蛇，狐，鱼等等众多生灵都可以成为膜拜的对象。甚至也对外宣称保存有水怪的标本。”
小华说道：“如果说这里的创世神没有形态的话，难道是灵魂体？难道是他找到了合适的宿体，得以施展大神通得以改天换地，聚沙成岛，创造万物？”
老刘还未说话，司机却用当地说说道：“你们这是要去哪儿？难道你们不是去找色情店的，这路怎么越走越偏远越背了。不行，你们必须明确目的地，否则你们这趟活我没法继续走了。”
目的地？两人才不知道目的地叫什么名字，只是凭着感觉走。老刘只有对司机说道：“城里的规矩多，又不接待外国人，而且个个都是年老色衰的，我不喜欢。我们两个老头子喜欢玩点花样的，已经约好了，就在前面，我看过地图的。”
这种解释小华也不便参与，虽然他刚才出门的时候进行了化妆，在别人的眼里就是一个低矮的老头。
他侧目向外打量，此刻道路两旁的灯光越来越少，而山林的影子在越来越茂密，难怪司机不愿意继续在朝山林里开，虽说两个人都是老头，但是万一有不法企图，司机一个人也不好对付。在此时刻安全第一，任凭老刘如何加钱，司机也不同意继续向前。
小华默默感知了一下，剩下的距离也并不是太远，于是偷偷的拉拉老刘，示意下车。
于是，老刘表现的愤愤然的结了车费，两人下了车。出租车调转车头，不过临行前还是大声提醒一下：“小心林大雾深，里面有山鬼抓了你们。想玩，最好天亮再来。”这才重新加大油门，临行前还听到司机嘟囔着：“两个死脑筋，跑到荒郊野外来找花姑娘，难道是被九尾狐给迷了心窍？！”
山林之中，各类树木随风摇曳，在夜幕之下，如同许许多多潜伏的怪兽一般张扬舞爪，恐吓任何一个试图进入的人。
不过小华来到这山林之畔，却有一种亲近之感，山风吹过便有丝丝灵气迎面而来，一股清新的气息渗入心肺，进入山林就如同进入了亲人的怀抱一般，他自然不会有任何不适。而老刘以前经常游历四方行善结缘，出门在外却是不入宾馆酒店而是常在荒郊野外休息，虽然家资万贯却常常过着苦行僧般的生活，因此野外山林对他而言也是如同到家一般自在。
二人借着星光向林中走去，小心而谨慎。小华入了树林之中，灵魂指引虽然因时间关系而有所减弱，但又因距离缩短反而更易感应。
行走了多时，慢慢的不知于何时，林中起了雾气，天空中星河也被雾气遮挡慢慢淡去了消失不见，树木越来越多、也越来越高大，在这树林中行走也越来越不可明辨方向。随着二人越向林中走去，雾气就越大，山风吹过似有许多鬼哭狼嚎怪的异声传来扰人心神。小华也不敢大意，灵气涌上双目，瞳孔放大，宛如漆黑的夜空之中有着许多小小的星河在闪动。而老刘伸手掏出了八卦盘，上面的指针微微颤动，指明着大概的方位，结合刚才二人入林时辨明的方向来看，此刻二人已经深入林中。
又行了一段路程，却见山路之边有块残碑，小华扫了一眼，只见上面依稀可辨两个大字“出雾”。小华心神一动，立刻将相关所知“出雾”的信息一一过了一遍。
“出雾”，是倭岛国神话传说中恶魔的发源地，但也是受到倭岛国人推崇的神魔之一，连倭岛国新制造的大舰也被命名作“出雾”号，而各洲国家听到这个名字，却无不为之震惊。
震惊的原因在于，在世界二次大战期间，倭岛国就有一艘同名的装甲巡洋舰，参加过反动联盟的作战，后被盟军的三枚炸弹重创击沉，从此销声匿迹。而几十年过去了，曾经为侵略吞下苦果的倭岛国，再次建造了新的出雾号，傲然下水，意欲而为不难而知。
很多人都知道出雾是倭岛国的一个县名。但在倭岛国的神话传说里，出雾这个地方，可是赫赫有名的神魔聚居发祥之地。倭岛国民间流传着每年十月，就有八百万天神在此汇集，而这一切的源头，则要归功于它的鼻祖一个终生为非作歹的天神，也是一个管理海洋的恶神。
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老刘接着说：“在倭岛国神话中。天地形成之初，在高原最先形成了天之神，随后相继形成了两位日神。这三位大神并没有具体的身体，没有具体的形态，不像我国的盘古大神一样，就是以人形之体最早出现的。在这三神之中最先出现的天之神代表宇宙的根本、支配高原中心的主宰；而后出现的高日神和神日神相对为阴阳两仪，此三神即为造化之神，形成之后便隐身于高原。
传说那时大地大水漫漫，那是这倭岛大地只是些漂在水面上的蜉蝣一样的东西，如水母般漂浮不定。后来便由这些神灵创造出了倭岛国诸多岛屿。而后就如世界各国许多早期神话一样，近亲繁衍，诸神相互之间关系错综复杂，不能以现代人的眼光所解释。在倭岛神话之中甚至后期的许多神灵只是前期大神的一些呕吐物、粪便而已。
而在倭岛国国土的百分之八十，是由不适于农业发展的山地组成，并且只有百分之十四的土地能被开发作为农田，但这些农田非常肥沃，以至于每平方里的土地可以养活的人口很多。而倭岛国作为一个海岛构成的国家，其高降雨量也保证了被砍伐树木的快速再生。所以尽管经过了数千年的连绵不绝的岛上人类战争，倭岛国依然向游客展示了令人印象深刻的绿色，因为它的百分之七十的国土都被森林覆盖，这也造成他们这里关于森林野兽的神话，山神水怪的传说也很多，如蛇，狐，鱼等等众多生灵都可以成为膜拜的对象。甚至也对外宣称保存有水怪的标本。”
小华说道：“如果说这里的创世神没有形态的话，难道是灵魂体？难道是他找到了合适的宿体，得以施展大神通得以改天换地，聚沙成岛，创造万物？”
老刘还未说话，司机却用当地说说道：“你们这是要去哪儿？难道你们不是去找色情店的，这路怎么越走越偏远越背了。不行，你们必须明确目的地，否则你们这趟活我没法继续走了。”
目的地？两人才不知道目的地叫什么名字，只是凭着感觉走。老刘只有对司机说道：“城里的规矩多，又不接待外国人，而且个个都是年老色衰的，我不喜欢。我们两个老头子喜欢玩点花样的，已经约好了，就在前面，我看过地图的。”
这种解释小华也不便参与，虽然他刚才出门的时候进行了化妆，在别人的眼里就是一个低矮的老头。
他侧目向外打量，此刻道路两旁的灯光越来越少，而山林的影子在越来越茂密，难怪司机不愿意继续在朝山林里开，虽说两个人都是老头，但是万一有不法企图，司机一个人也不好对付。在此时刻安全第一，任凭老刘如何加钱，司机也不同意继续向前。
小华默默感知了一下，剩下的距离也并不是太远，于是偷偷的拉拉老刘，示意下车。
于是，老刘表现的愤愤然的结了车费，两人下了车。出租车调转车头，不过临行前还是大声提醒一下：“小心林大雾深，里面有山鬼抓了你们。想玩，最好天亮再来。”这才重新加大油门，临行前还听到司机嘟囔着：“两个死脑筋，跑到荒郊野外来找花姑娘，难道是被九尾狐给迷了心窍？！”
山林之中，各类树木随风摇曳，在夜幕之下，如同许许多多潜伏的怪兽一般张扬舞爪，恐吓任何一个试图进入的人。
不过小华来到这山林之畔，却有一种亲近之感，山风吹过便有丝丝灵气迎面而来，一股清新的气息渗入心肺，进入山林就如同进入了亲人的怀抱一般，他自然不会有任何不适。而老刘以前经常游历四方行善结缘，出门在外却是不入宾馆酒店而是常在荒郊野外休息，虽然家资万贯却常常过着苦行僧般的生活，因此野外山林对他而言也是如同到家一般自在。
二人借着星光向林中走去，小心而谨慎。小华入了树林之中，灵魂指引虽然因时间关系而有所减弱，但又因距离缩短反而更易感应。
行走了多时，慢慢的不知于何时，林中起了雾气，天空中星河也被雾气遮挡慢慢淡去了消失不见，树木越来越多、也越来越高大，在这树林中行走也越来越不可明辨方向。随着二人越向林中走去，雾气就越大，山风吹过似有许多鬼哭狼嚎怪的异声传来扰人心神。小华也不敢大意，灵气涌上双目，瞳孔放大，宛如漆黑的夜空之中有着许多小小的星河在闪动。而老刘伸手掏出了八卦盘，上面的指针微微颤动，指明着大概的方位，结合刚才二人入林时辨明的方向来看，此刻二人已经深入林中。
又行了一段路程，却见山路之边有块残碑，小华扫了一眼，只见上面依稀可辨两个大字“出雾”。小华心神一动，立刻将相关所知“出雾”的信息一一过了一遍。
“出雾”，是倭岛国神话传说中恶魔的发源地，但也是受到倭岛国人推崇的神魔之一，连倭岛国新制造的大舰也被命名作“出雾”号，而各洲国家听到这个名字，却无不为之震惊。
震惊的原因在于，在世界二次大战期间，倭岛国就有一艘同名的装甲巡洋舰，参加过反动联盟的作战，后被盟军的三枚炸弹重创击沉，从此销声匿迹。而几十年过去了，曾经为侵略吞下苦果的倭岛国，再次建造了新的出雾号，傲然下水，意欲而为不难而知。
很多人都知道出雾是倭岛国的一个县名。但在倭岛国的神话传说里，出雾这个地方，可是赫赫有名的神魔聚居发祥之地。倭岛国民间流传着每年十月，就有八百万天神在此汇集，而这一切的源头，则要归功于它的鼻祖一个终生为非作歹的天神，也是一个管理海洋的恶神。
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