第五百一十九章 山路难行
“我不懂陨石，我只是喜欢爬山的一个人，在这边找找人，做做自己的事。我既不愿意现在就跟着他们回去分那些陨石的财富，也不想再这样徒劳无功的搜索。”小华想了想，他觉得还是自己去找把握大一些，这个临时组成的队伍，个个都有自己的想法，都寻求自己的利益，反而影响效率。“我觉得我走到这一步也是可以了，所以我想退出。”
“不行，”蒋一文一口回绝，“他们谁离去，你都不能离去。”
“为什么？”小华也很纳闷。
“因为你是个道士，我们前往神山，需要你。”
“道士多了去了，为什么找我？”
“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话，我对道士是很有好感的，道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国，佛教的知名度远远高于道教，这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外，还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说，真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙，所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中，修炼着属于自己的道，然而一旦乱世降临，道士便会下山，救济红尘炼本心。众所周知，在末代王朝之前，道教都是华国第一大教，可为何在清朝被打击的这么惨呢？那主要是因为自从清朝入关起，全国的道士纷纷下山，加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼，于是他们开始对道观进行封杀政策，严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观，则是一律进行拆除。于是在清朝，道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏，不过我确信你是有传承的，因为我看得出你相貌出众，仪表不凡。”
蒋一文本身就是作家出身，这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息，他认为小华是有本事的，对于他们上神山是有很大帮助的，所以当初他见到小华的第一眼时，就在想尽办法把小华拉入伙。
此刻，京都人也在一旁说道：“不错，我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地，道人个个仙风道骨，悬壶济人，仗剑行侠。比那些和尚好多了，看那些和尚许多肥头大耳，连口舌之欲都不能及时克制，还怎么能压制住其他的欲望，难免会出现物欲横行，所以我也觉得老道清贫，能够静心修行，有真本事，而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指，他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意，连忙又补充一句：“我说的可不包括喇嘛”。
“我们已经在山上走了几天了，也没有出什么事，估计你是想多了，不过既然大家都这么说，那我就再陪大家走走，但两天之后，我还真是有事，不管事情进展如何，都需要先行告辞。”小华想了想，对几人说道。
大家不再有不同意见，开始朝着神山的方位走去，一路上还聊了一些找陨石的趣事。
“现在全世界的目光、最热点的新闻就是这些，”那记者说。她走南闯北见多识广，也注意到了蒋一文当时表情的细小变化，所以也认定那块儿陨石有问题，毕竟领导叫她下来，最终的目的是想知道这块陨石。而京都人说他是专业的，来这里只是对于陨石做一下专业研究。这样如此看来，队伍中五个人似乎人人都不是一心为这陨石的巨大财富而来。
“神山下面有个村子，那里有房子有水有电。”藏族向导给大家介绍道，不过从这里走到那里需要五六个小时，这中间都是无人区。
五人一路往前走的时候，天开始下雪了，本来这山区就是高寒地区，而此刻冬季还没有完全结束。山风吹来，山上雪雾浓重，可见度仅在一臂之内，向导看了看天，说：“我们准备打扰神山，这是山的回应。”
风雪阻路，山路难行，天色已晚，几个人找了一个地势平缓的地方，搭起帐篷，明天再从峡谷徒步一整天去那山脚下的村落扎营。这一片地区地势险峻，黑熊出没，这一路危险重重，这下午走的路有一部分就是从峡谷上凿出来的，最窄处只有两个脚掌宽，仅容一人弯腰侧身通过，而旁边就是几百米的深渊。悬崖都是90度。在走过一条山路时，京都人脚下一滑，身子歪了出去，幸亏小华手急眼快一把抓住，否则他就会立即跌落到汹涌澎湃的峡谷之中，流水的嘶吼声近在耳边。直到晚上搭好帐篷，京都人拿手机的手还是抖的。
因为高原反应，人的体力明显下降。此刻记者似乎想说什么，但又说不出什么，“我们以前不知道什么是高山。”她最后说道。
晚上大家简单的吃些干粮，喝些热水，还有一些美味的真空速食包装食品，几筷子下肚，几个劫后余生的陨猎者们忘记了危险。记者看了一眼手机，抬头道：“群里有人花10万一克收购陨石，500克就是五千万。”
次日云消雾散，大山已是白芒芒一片，几人简单吃些东西，继续前行，雪路难行，几人减慢速度，终于在下午到达神山附近。
进入神山，外地人需要经过当地村子的许可。向导让大家先在山脚的白色佛塔处，等村长的儿子前来商议，就要抵达佛塔的时候，山路上出现了一头黄牛。
牛跪卧在地上，动弹不得，身下有细细的血流，浸洇在泥土之中。它身旁散落着碎石，山体上有一条明显的滑落痕迹。
估计是从山上跌下来的，京都人说，他建议从村子里买下这头已经奄奄一息的牛，宰了后吃肉并补充干粮。三百多斤的黄牛最终作价2000元。所有人都为着有新鲜的牛肉吃而兴奋起来。
佛塔旁，藏族向导热烈介绍着牛肉的做法。蒋一文招手让小华到一个较为隐秘的地方，神色有些紧张，“藏人是带刀的。”小华并不在意，反问他“你担心吗？”
“不不不”，蒋一文连忙摆手。随后他又重复了一遍，“藏人是带刀的。”
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“不行，”蒋一文一口回绝，“他们谁离去，你都不能离去。”
“为什么？”小华也很纳闷。
“因为你是个道士，我们前往神山，需要你。”
“道士多了去了，为什么找我？”
“敢单人上这原始深山的道士都是有些真本领的。说实话，我对道士是很有好感的，道教提倡一个‘不争’。虽然在如今的华国，佛教的知名度远远高于道教，这正是‘不争’教义的要求。修道者除了要遵守清静寡欲的教义外，还应持守朴素无为的人生态度。可以这样说，真正的道士追求的是长生不死以及得道成仙，所以他们在太平盛世的时候都躲在深山中，修炼着属于自己的道，然而一旦乱世降临，道士便会下山，救济红尘炼本心。众所周知，在末代王朝之前，道教都是华国第一大教，可为何在清朝被打击的这么惨呢？那主要是因为自从清朝入关起，全国的道士纷纷下山，加入了反清复明的队伍中。这让本就心虚的清政府十分头疼，于是他们开始对道观进行封杀政策，严厉控制道观的规模与数量。那些没有登记在册的道观，则是一律进行拆除。于是在清朝，道士的数量越来越少。而很多道教传承都受到了破坏，不过我确信你是有传承的，因为我看得出你相貌出众，仪表不凡。”
蒋一文本身就是作家出身，这连捧带吹的一通夸奖中透露出来一个信息，他认为小华是有本事的，对于他们上神山是有很大帮助的，所以当初他见到小华的第一眼时，就在想尽办法把小华拉入伙。
此刻，京都人也在一旁说道：“不错，我看那些道观都是藏于深山老林偏远之地，道人个个仙风道骨，悬壶济人，仗剑行侠。比那些和尚好多了，看那些和尚许多肥头大耳，连口舌之欲都不能及时克制，还怎么能压制住其他的欲望，难免会出现物欲横行，所以我也觉得老道清贫，能够静心修行，有真本事，而且不从事商业活动。”说完还冲小华伸出了大拇指，他一斜眼又发现那藏区向导不是太乐意，连忙又补充一句：“我说的可不包括喇嘛”。
“我们已经在山上走了几天了，也没有出什么事，估计你是想多了，不过既然大家都这么说，那我就再陪大家走走，但两天之后，我还真是有事，不管事情进展如何，都需要先行告辞。”小华想了想，对几人说道。
大家不再有不同意见，开始朝着神山的方位走去，一路上还聊了一些找陨石的趣事。
“现在全世界的目光、最热点的新闻就是这些，”那记者说。她走南闯北见多识广，也注意到了蒋一文当时表情的细小变化，所以也认定那块儿陨石有问题，毕竟领导叫她下来，最终的目的是想知道这块陨石。而京都人说他是专业的，来这里只是对于陨石做一下专业研究。这样如此看来，队伍中五个人似乎人人都不是一心为这陨石的巨大财富而来。
“神山下面有个村子，那里有房子有水有电。”藏族向导给大家介绍道，不过从这里走到那里需要五六个小时，这中间都是无人区。
五人一路往前走的时候，天开始下雪了，本来这山区就是高寒地区，而此刻冬季还没有完全结束。山风吹来，山上雪雾浓重，可见度仅在一臂之内，向导看了看天，说：“我们准备打扰神山，这是山的回应。”
风雪阻路，山路难行，天色已晚，几个人找了一个地势平缓的地方，搭起帐篷，明天再从峡谷徒步一整天去那山脚下的村落扎营。这一片地区地势险峻，黑熊出没，这一路危险重重，这下午走的路有一部分就是从峡谷上凿出来的，最窄处只有两个脚掌宽，仅容一人弯腰侧身通过，而旁边就是几百米的深渊。悬崖都是90度。在走过一条山路时，京都人脚下一滑，身子歪了出去，幸亏小华手急眼快一把抓住，否则他就会立即跌落到汹涌澎湃的峡谷之中，流水的嘶吼声近在耳边。直到晚上搭好帐篷，京都人拿手机的手还是抖的。
因为高原反应，人的体力明显下降。此刻记者似乎想说什么，但又说不出什么，“我们以前不知道什么是高山。”她最后说道。
晚上大家简单的吃些干粮，喝些热水，还有一些美味的真空速食包装食品，几筷子下肚，几个劫后余生的陨猎者们忘记了危险。记者看了一眼手机，抬头道：“群里有人花10万一克收购陨石，500克就是五千万。”
次日云消雾散，大山已是白芒芒一片，几人简单吃些东西，继续前行，雪路难行，几人减慢速度，终于在下午到达神山附近。
进入神山，外地人需要经过当地村子的许可。向导让大家先在山脚的白色佛塔处，等村长的儿子前来商议，就要抵达佛塔的时候，山路上出现了一头黄牛。
牛跪卧在地上，动弹不得，身下有细细的血流，浸洇在泥土之中。它身旁散落着碎石，山体上有一条明显的滑落痕迹。
估计是从山上跌下来的，京都人说，他建议从村子里买下这头已经奄奄一息的牛，宰了后吃肉并补充干粮。三百多斤的黄牛最终作价2000元。所有人都为着有新鲜的牛肉吃而兴奋起来。
佛塔旁，藏族向导热烈介绍着牛肉的做法。蒋一文招手让小华到一个较为隐秘的地方，神色有些紧张，“藏人是带刀的。”小华并不在意，反问他“你担心吗？”
“不不不”，蒋一文连忙摆手。随后他又重复了一遍，“藏人是带刀的。”
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