第五百四十三章 昆仑祖地
两个人又闲谈几句，小华便转身告辞，风道长也并未阻拦，虽然两人都是为了修成正果，但是风道长也看出来了两人修的道并不相同，小华外出游历这段时间的修炼速度明显要比自己在这灵气充沛的密谷中闭门打坐修行要快上许多，有时修炼不仅仅是勤奋苦练还要看个人的机缘，也是前世积累下来的福份。
风道长引领小华再次通过秘密通道，将其送出秘密修练谷地，临分手时风道长又告诉小华，如果到了西北碰见鬼门道友的话，也可以亮出脖中的鱼龙纹绿佩，那是鬼门的信物，上面有特制的鬼门印记，同时也告诉小华这个玉坠信物的级别非常高，凭借此物可以在门派之中得到一定的帮助。
小华回首再望了修行密地一眼，这是一处修身养性的佳地，风景如画，祥和宜人，一片真正的净土，美丽安宁，让人不想离去。不过想到这个世界未知的秘密，小华转过身去，身影很快消失在密林之中，继续去探索那神秘的远方。
西部高原大川密布，地势险峻多变，地形复杂。
此刻小华和活佛坐着越野汽车正行走在这广阔的西部高原之上，小华原本以为活佛出行要靠大轿或者其他马匹等传统交通工具，没成想活佛也与时代接轨，带着司机开着越野车在这罕见人烟之地疾行。
可以说整个西部高原上地广人稀，但却并非全部都是荒原戈壁滩。高原上有两组不同走向的山岭相互交错，把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊。这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给，而且大部分都是自立门户，独成“一家”。许多大河莽川皆是发源于此。
再向前行则是一列拔地而起的雪山耸立前方，它就是被视为众神居所的昆仑山，古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。传说这里是道教昆仑派的修炼道场。很多人认为这里是道教的祖地。来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的华族组成的寻根团多达上百个，有的华族人连年在昆仑山修炼，每年达数月之久，后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，科学家认为便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕。
位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉，形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。
但实际上这昆仑附近大部分都是荒漠景观。有许多经氧化变黑的片片岩石，这里其实不具备人类祖先生存的条件，并非是华族的祖居地，但道家却将此视为道教的发源地。
而这里被华族所知道最早的时间也仅是唐朝时期追寻大河源头时期。但在山海经这种上古其书中却被描述，而后世的诸多著作也是以此为蓝本，实际上古书中的昆仑一直没有定论，虽然科学家多次有探讨，但是一直都没有令大家信服的地理位置。
此刻活佛和小华来到了这昆仑山脚下，来此造访昆仑教，意欲讨得其镇教之宝。
这群山之中藏有道家的诸多知名教观，但活佛领着小华需要进入的却非是这些世俗道家的道观，而是一个神秘的山洞。
其实道教的宗旨就是为了追求和洞悉宇宙和生命的真相，再通俗一点那就是追求与天齐寿了，当然普遍都是说为了证道，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。明白了，就明白了宇宙的演化，明白了长生的秘诀。而除了道以外，道家修行应该崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、长生久视、返朴归真，而不是大搞土木建设，追求世俗繁华。
就连黄帝人祖都需要问道的广成子，也是仅仅栖身于悬崖峭壁的石洞中修行而已，并没有广修殿宇，可以说沉迷在世俗繁华之中的各教修炼者都已经迷失方向，此生难以论证大道。
小华在活佛的带领下，下了车徒步来到了一座大山的山脚之下。在凡人眼里这座大山平淡无奇，不过在小华的感官之中，这山崖就矗立在群山之中，并不是多么高，但是却在夜幕中显得雄浑而巍峨，如一座太古的神岳耸立，镇压苍茫群山，不禁让小华想起那句古话，山不在高，有仙则灵。
二人查看四周并没有发现有其他闲散人员出现在附近之时，两人便各使神通攀崖走壁很快便登上了绝壁之上的众多天然洞穴之中的一个。
谁知两人刚踏上洞口，竟然发现洞内有两个黑影腾空而出，尖嘴利爪虎视眈眈的在空中盘旋着看向二人，似乎准备随时给予两人致命一击。
小华抬头看，原来是两只大鹰，只见其通体长满漆黑的羽毛，不过在头顶之处羽毛却是金色，仿佛一顶金冠一般。而且修行之人还可以明显看到这鹰身上羽毛表面有一层淡淡的黑色火光若隐若现，尤其两只翅膀上更是黑色火光浓郁，隐隐在翅膀周围又凝聚成两只更大的黑色火翼，原来这是两个可以将灵气激发而出，在体外形成护翼的神鹰。
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风道长引领小华再次通过秘密通道，将其送出秘密修练谷地，临分手时风道长又告诉小华，如果到了西北碰见鬼门道友的话，也可以亮出脖中的鱼龙纹绿佩，那是鬼门的信物，上面有特制的鬼门印记，同时也告诉小华这个玉坠信物的级别非常高，凭借此物可以在门派之中得到一定的帮助。
小华回首再望了修行密地一眼，这是一处修身养性的佳地，风景如画，祥和宜人，一片真正的净土，美丽安宁，让人不想离去。不过想到这个世界未知的秘密，小华转过身去，身影很快消失在密林之中，继续去探索那神秘的远方。
西部高原大川密布，地势险峻多变，地形复杂。
此刻小华和活佛坐着越野汽车正行走在这广阔的西部高原之上，小华原本以为活佛出行要靠大轿或者其他马匹等传统交通工具，没成想活佛也与时代接轨，带着司机开着越野车在这罕见人烟之地疾行。
可以说整个西部高原上地广人稀，但却并非全部都是荒原戈壁滩。高原上有两组不同走向的山岭相互交错，把高原分割成许多盆地、宽谷和湖泊。这些湖泊主要靠周围高山冰雪融水补给，而且大部分都是自立门户，独成“一家”。许多大河莽川皆是发源于此。
再向前行则是一列拔地而起的雪山耸立前方，它就是被视为众神居所的昆仑山，古人尊昆仑山为“万山之宗”、“龙脉之祖”、“龙山”、“祖龙”，因而编织出了许多美丽动人的神话传说。传说这里是道教昆仑派的修炼道场。很多人认为这里是道教的祖地。来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的华族组成的寻根团多达上百个，有的华族人连年在昆仑山修炼，每年达数月之久，后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。
相传昆仑山的仙主是西王母，在众多古书中记载的“瑶池”，科学家认为便是昆仑河源头的黑海，这里海拔4300米，湖水清瀛，鸟禽成群，野生动物出没，气象万千，在昆仑河中穿过的野牛沟，有珍贵的野牛沟岩画，距黑海不远处是传说中的姜太公修炼五行大道四十载之地。玉虚峰、玉珠峰经年银装素裹，山间云雾缭绕。
位于昆仑河北岸的昆仑泉，是昆仑山中最大的不冻泉，形成昆仑六月雪奇观，水量大而稳定，传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水，为优质矿泉水。发源于昆仑山的格尔木河中游，长期侵蚀千板岩，形成了峡谷绝壁相对，深几十米的一步天险奇观。奇峰亭亭玉立，传说是玉帝两个妹妹的化身。
但实际上这昆仑附近大部分都是荒漠景观。有许多经氧化变黑的片片岩石，这里其实不具备人类祖先生存的条件，并非是华族的祖居地，但道家却将此视为道教的发源地。
而这里被华族所知道最早的时间也仅是唐朝时期追寻大河源头时期。但在山海经这种上古其书中却被描述，而后世的诸多著作也是以此为蓝本，实际上古书中的昆仑一直没有定论，虽然科学家多次有探讨，但是一直都没有令大家信服的地理位置。
此刻活佛和小华来到了这昆仑山脚下，来此造访昆仑教，意欲讨得其镇教之宝。
这群山之中藏有道家的诸多知名教观，但活佛领着小华需要进入的却非是这些世俗道家的道观，而是一个神秘的山洞。
其实道教的宗旨就是为了追求和洞悉宇宙和生命的真相，再通俗一点那就是追求与天齐寿了，当然普遍都是说为了证道，道是宇宙万化之本源，宇宙万物皆由道化生。明白了，就明白了宇宙的演化，明白了长生的秘诀。而除了道以外，道家修行应该崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、长生久视、返朴归真，而不是大搞土木建设，追求世俗繁华。
就连黄帝人祖都需要问道的广成子，也是仅仅栖身于悬崖峭壁的石洞中修行而已，并没有广修殿宇，可以说沉迷在世俗繁华之中的各教修炼者都已经迷失方向，此生难以论证大道。
小华在活佛的带领下，下了车徒步来到了一座大山的山脚之下。在凡人眼里这座大山平淡无奇，不过在小华的感官之中，这山崖就矗立在群山之中，并不是多么高，但是却在夜幕中显得雄浑而巍峨，如一座太古的神岳耸立，镇压苍茫群山，不禁让小华想起那句古话，山不在高，有仙则灵。
二人查看四周并没有发现有其他闲散人员出现在附近之时，两人便各使神通攀崖走壁很快便登上了绝壁之上的众多天然洞穴之中的一个。
谁知两人刚踏上洞口，竟然发现洞内有两个黑影腾空而出，尖嘴利爪虎视眈眈的在空中盘旋着看向二人，似乎准备随时给予两人致命一击。
小华抬头看，原来是两只大鹰，只见其通体长满漆黑的羽毛，不过在头顶之处羽毛却是金色，仿佛一顶金冠一般。而且修行之人还可以明显看到这鹰身上羽毛表面有一层淡淡的黑色火光若隐若现，尤其两只翅膀上更是黑色火光浓郁，隐隐在翅膀周围又凝聚成两只更大的黑色火翼，原来这是两个可以将灵气激发而出，在体外形成护翼的神鹰。
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